闲散的《史记》阅读摘要，记录些有趣的故事和阅读随想。
1. 内容
主要阅读汉孝武帝本纪部分，来来回回讲的都是些神棍骗子事情，其中有 3 位史记里着墨颇多，历史上实际影响较大，被拜官封将，也算是名垂历史了。
2. 摘录
齐人少翁以鬼神方见上。上有所幸王夫人，夫人卒，少翁以方术盖夜致王夫人及灶鬼之貌云，天子自帷中望见焉。于是乃拜少翁为文成将军，赏赐甚多，以客礼礼之。文成言曰：“上即欲与神通，宫室被服不象神，神物不至。”乃作画云气车，及各以胜日驾车辟恶鬼。又作甘泉宫，中为台室，画天、地、泰一诸神，而置祭具以致天神。居岁余，其方益衰，神不至。乃为帛书以饭牛，详弗知也，言此牛腹中有奇。杀而视之，得书，书言甚怪，天子疑之。有识其手书，问之人，果为书。于是诛文成将军而隐之。
随评： 文成将军，李少翁，号称为汉武帝请来神仙，最终造伪神仙手书过于拙劣被杀。
栾大，胶东宫人，故尝与文成将军同师，已而为胶东王尚方。而乐成侯姊为康王后，毋子。康王死，他姬子立为王。而康后有淫行，与王不相中得，相危以法。康后闻文成已死，而欲自媚于上，乃遣栾大因乐成侯求见言方。天子既诛文成，后悔恨其早死，惜其方不尽，及见栾大，大悦。大为人长美，言多方略，而敢为大言，处之不疑。大言曰：“臣之师曰：黄金可成，而河决可塞，不死之药可得，仙人可致也。’臣恐效文成，则方士皆掩口，恶敢言方哉！”上曰：“文成食马肝死耳。子诚能修其方，我何爱乎！”……乃拜大为五利将军……又以卫长公主妻之，赍金万斤，更名其邑曰当利公主。
大见数月，佩六印，贵振天下，而海上燕齐之间，莫不扼捥，而自言有禁方，能神仙矣……而五利将军使不敢入海，之泰山祠。上使人微随验，实无所见，五利妄言见其师，其方尽，多不雠。上乃诛五利。
随评： 五利将军，栾大，号称无所不能，可以找到神仙，可以说是顶点了，领五个将军头衔，娶了皇帝女儿，天下也就独一份了吧，最终不敢入海被发现后遭诛杀。
公孙卿候神河南，见仙人迹缑氏城上，有物若雉，往来城上。天子亲幸缑氏城视迹。问卿：“得毋效文成、五利乎？”卿曰：“仙者非有求人主，人主求之。其道非少宽假，神不来。言神事，事如迂诞，积以岁乃可致。”于是郡国各除道，缮治宫观名山神祠所，以望幸矣。
而公孙卿之候神者，犹以大人迹为解，无其效。天子益怠厌方士之怪迂语矣，然终羁縻弗绝，冀遇其真。自此之后，方士言祠神者弥众，然其效可睹矣。
随评： 朗官，公孙卿，号称见过黄帝升天，用巨人痕迹来欺骗汉武帝，但没有明确被诛杀的记录。
3. 故事
少君言于上曰：“祠灶则致物，致物而丹砂可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海中蓬莱仙者可见，见之外封禅则不死，黄帝是也。臣尝游海上，见安期生，食巨枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。”于是天子始亲祠灶，而遣方士入海求蓬莱安期生之属，而事化丹砂诸药齐为黄金矣。居久之，李少君病死。
游水发根乃言曰：“上郡有巫，病而鬼下之。”上召置祠之甘泉。及病，使人问神君。神君言曰：“天子毋忧病。病少愈，强与我会甘泉。”于是病愈，遂幸甘泉，病良已。
随想： 史记 孝武本纪 全是关于怪力乱神的记载，先后有李少君、李少翁、游水发根、栾大、公孙卿等 5 位，摘录中的 3 位被拜官封将，算是其中比较厉害的了，还有很多痕迹不显的方士，或者类似江充这种利用迷信制造事端的在历史上多如牛毛，少翁、栾大、公孙卿，这三位算是列带神棍骗子中的巨擘了。《庄子·胠箧》有云“窃钩者诛，窃国者侯”，骗子何尝不是如此呢，如今那些“欠一万是孙子，欠一千万是爷”“负债百万是灾难，负债亿万是战略”何尝不是如此。